基本功好,，是不是就創(chuàng)造力強(qiáng)呢？答案是：一定,。世界上很多好的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實(shí)”,。在中國,，純技術(shù)人才已經(jīng)不多見，這也可以說是我們基礎(chǔ)教育的一大通病,。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育,，又要推進(jìn)基礎(chǔ)教育的課程改變，主要是針對(duì)我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問題的,。我們不缺想象力,，而且可以說世界前列，我們?nèi)钡氖窃鷮?shí)的繪畫基礎(chǔ),。所以,，處理好基礎(chǔ)教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀,，但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背,、機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，也可以是普遍的閱讀,、欣賞,、見識(shí),、交流、合作,、討論,、調(diào)查、綜合,、比較,、懷疑、探究,、想象,、創(chuàng)造、逆向思維,、發(fā)散思維,、打破常規(guī)等，在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力,。打素描基本功與訓(xùn)練創(chuàng)造力應(yīng)該是可以同步的,，因?yàn)樗孛柝?fù)載著全部有價(jià)值的藝術(shù)信息，也包含創(chuàng)造力,，藝術(shù)的本質(zhì)就是“技法”,，回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備扎實(shí)基礎(chǔ)的藝術(shù)家才能被記載。所以,，要做個(gè)學(xué)藝上的勤奮人。淄博上尚畫室以學(xué)生永遠(yuǎn)滿意為標(biāo)準(zhǔn)的一貫方針,。淄博十七中專業(yè)美術(shù)招生

這里的“修改”類似于一般意義上的調(diào)整,，所不同的是：調(diào)整大都基于常規(guī)的循序漸進(jìn)，而“修改”則是基于主動(dòng)表現(xiàn)中的果敢,、直干,；因?yàn)楦耶嫛⒏义e(cuò),，才有“修改”的必要,；而每一次的“修改”都是一次思索、進(jìn)步的過程,，有時(shí)大刀闊斧的“修改”竟是一種升華,、或是一種起死回生。因此,，不用怕臟,、不用過分地小心謹(jǐn)慎，要敢做敢為,；不用擔(dān)心留有改過的痕跡,，這痕跡應(yīng)該是前進(jìn)的足跡,。“修改”是一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度,，一種自信進(jìn)取的學(xué)習(xí)探索,。初學(xué)者常常一錯(cuò)就重來，總想立竿見影,、急功近利,、一鳴驚人，卻不知是一種浮躁的表現(xiàn),。一幅畫作,，重要的是思想的呈現(xiàn)，評(píng)論家王進(jìn)玉認(rèn)為,，作者的主張,、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí),、情感等,，才是中心要素。脫離畫家思想的表達(dá),、畫面實(shí)際需要和具體表現(xiàn)對(duì)象,，純粹為了筆墨而筆墨，為了技巧而技巧,，這樣的作品無太多價(jià)值可言,。西七路素描頭像美術(shù)素質(zhì)教育淄博上尚畫室依托多年來完善的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

所述支撐桿的上下兩端開設(shè)有型槽,，且型槽與型槽相配合形成工字型槽,，且在工字型槽內(nèi)插配有工字板，所述固定板ii的后端面開設(shè)有型槽,，且型槽與型槽相配合形成工字型槽,，且在此工字型槽內(nèi)卡配有工字板。作為本實(shí)用新型再進(jìn)一步的方案：所述固定板ii的前端面固定連接有支撐桿,，所述支撐桿與固定板i的前端面相固定連接,，且支撐桿ii的底端與前擋板相固定連接。作為本實(shí)用新型再進(jìn)一步的方案：所述前擋板和后擋板下端的左右兩端插配連接有輪子,，且輪子的個(gè)數(shù)為四個(gè),。與現(xiàn)有技術(shù)相比，本實(shí)用新型的有益效果是：1,、美術(shù)畫板通過插配進(jìn)行連接,，方便進(jìn)行快速組裝；2、這種畫板在不使用時(shí)可以快速拆卸成零件,，因此占用空間較小,，方便進(jìn)行運(yùn)輸。風(fēng)景構(gòu)圖速寫：風(fēng)景寫生時(shí)的選景與構(gòu)圖,，在開始階段,，往往會(huì)產(chǎn)生困難，因?yàn)檫x景與構(gòu)圖,，在風(fēng)景寫生中,，是一個(gè)獨(dú)特的課題。如果到自然中去觀察,、感受,、選景，經(jīng)常作取景構(gòu)圖速寫練習(xí),，是提高選景構(gòu)圖能力的有效途徑,。常常會(huì)有這樣的情況：到野外去找寫生的景色，東跑西轉(zhuǎn),，花了很多時(shí)間,，跑了許多路程，在繁復(fù)的自然環(huán)境中,，仍可能找不到自己覺得可以作畫的景色,。從哪些方面下手能畫好場景速寫？場景速寫是各類速寫的集成,。

宋代文同興"四君子"畫風(fēng),，明代林良開“院體”寫意之新格，明代沈周善用濃墨淺色,，陳白陽重寫實(shí)的水墨淡彩,，徐青藤更是奇肆狂放求生韻。經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐,，寫意畫代已進(jìn)入全盛時(shí)期。經(jīng)八大,、石濤,、李鱓、吳昌碩等發(fā)揚(yáng)光大,，如今寫意畫已是影響大,、流傳廣的畫法。寫意畫主張神似,。董其昌有論：“畫山水唯寫意水墨妙,。何也？形質(zhì)畢肖，則無氣韻,；彩色異具,，則無筆法?！泵鞔煳碱}畫詩也談道：“不求形似求生韻,，根據(jù)皆吾五指裁?！睂懸猱嬜⒅赜媚?。如徐渭畫墨牡丹，一反勾染烘托的表現(xiàn)手法,，以撥墨法寫之,。元代吳鎮(zhèn)論畫有云：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余,，適一時(shí)之興趣,，與夫評(píng)畫者流，大有寥廓,。嘗觀陳簡齋墨梅詩云：‘意足不求顏色似,，前身相馬九方皋?！苏嬷嬚咭?。天道酬勤，德藝雙馨——淄博上尚培訓(xùn)學(xué)校有限公司,。

不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料,。其次，由于歷史和地理原因,，古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古埃及相近似的風(fēng)格,。近似點(diǎn)體現(xiàn)在如下幾方面：首先，工藝美術(shù)的風(fēng)格基本保持著原始的傳統(tǒng),；其次,，在各類工藝美術(shù)創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化；再次,，類似古埃及的“正身側(cè)面律”或“側(cè)面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應(yīng)用,。第三，兩河流域工藝美術(shù)作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn),。這不反映在各類工藝制品的功用和造型上,，也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn)。比如現(xiàn)實(shí)中的爭戰(zhàn),、狩獵,、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)跟古代埃及有區(qū)別。而古代埃及人更加注重來世,。另外一個(gè)特征,，兩河流域工藝美術(shù)作品受到多神宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣,，而且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性,。上尚寄語：自己選擇的路、跪著也要把它走完,。學(xué)習(xí)要加,，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘,，懶惰要除,。一個(gè)人成功的前提是他有能力改變自己。學(xué)歷是銅牌,，能力是銀牌,，努力是，思維是成功的人不是贏在起點(diǎn),，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)人的比較高境界：把自己當(dāng)別人,，把別人當(dāng)自己。人生沒有如果,，只有后果和結(jié)果,。過去的不會(huì)再回來，即使回來也不再完美,。藝術(shù)之路,，上尚伴你一路同行。凱瑞園附近專業(yè)美術(shù)哪家好

淄博上尚畫室-天地以生氣成之,，畫以筆墨取之,。淄博十七中專業(yè)美術(shù)招生

美術(shù)教育的目的美術(shù)專業(yè)考試，基本上是對(duì)美術(shù)技術(shù)層面的考核,，很少涉及涉及藝術(shù)素質(zhì)的考核,，這樣會(huì)誤導(dǎo)有天賦的考生忽視藝術(shù)素養(yǎng)的訓(xùn)練。怎樣提高美術(shù)考生的藝術(shù)素養(yǎng)各種藝術(shù)都是相通的,。無論美術(shù),、舞蹈、戲劇,、音樂、影視都是藝術(shù)范圍內(nèi)的,。藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的過程,，是要通過反復(fù)訓(xùn)練來提高的。簡單來說，長期反復(fù)地接觸各種藝術(shù)作品都是事半功倍的好辦法,。另外,，文化水平與藝術(shù)鑒賞能力是有很大關(guān)系的，所以對(duì)于藝術(shù)類考生來說,，文化課的基礎(chǔ)是否打得牢,，是今后藝術(shù)方面進(jìn)修是否成功的很重要的因素。美術(shù)生美術(shù)高考：美術(shù)高考是我國高考的一種考試方式,，一般由各省自主進(jìn)行,，考生需完成當(dāng)年高考報(bào)名和專業(yè)考試報(bào)名手續(xù)，具體考試時(shí)間由各地自行決定,，一般在統(tǒng)一高考時(shí)間前的半年內(nèi)進(jìn)行,。任何人只要能參加普通高考，就能參加美術(shù)高考,。淄博十七中專業(yè)美術(shù)招生

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