我國有關(guān)部門提出了弘揚先進殯葬文化的要求,，積極倡導綠色、文明,、人文,、和諧殯葬工作主題,。利用清明節(jié)等群眾性祭祀節(jié)日在殯葬服務(wù)機構(gòu)積極組織開展各類主題鮮明,、內(nèi)涵豐富的文化活動,，倡導時空郵箱、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式,。在葬式方面,，堅持生態(tài)文明導向，大力倡導綠色節(jié)地葬法和骨灰撒河,、撒海等一次性處理的先進方式,。經(jīng)過長期努力,，先進文明的殯葬理念已逐漸為群眾所接受,，火化率逐步提高，在天津,、上海,、青島等地海葬逐步為人們所接受,，參與群眾越來越多。中國的國家對孝道的尊重和死使人們的哀悼親人去世后,，非常重視葬禮,。上海龍華火葬場上門接尸聯(lián)系電話

殯葬俗指白事，在民間因地區(qū)和民族其怪異的習俗,。所謂殯葬,，“殯”即是敬拜和哀悼死者即喪禮；“葬”則是埋葬尸體的舉動,。殯葬一方面是在埋葬死者,，另一方面又是在放置召喚那些前來治喪、吊問的人群,。喪葬習俗是處分死者尸體及關(guān)聯(lián)的哀悼方法,，是組成了人生儀禮的末了一環(huán)。殞命意味著人生旅途的閉幕,，性命是有限的,，性命就又首先與收場。人有死活就有死活的文化,。殯葬文化是纏繞殞命事務(wù)和殞命舉止而造成的頭腦文化系統(tǒng),，而且受社會經(jīng)濟、認識形狀,、民俗民俗,，情面世故的影響。上海龍華火葬場上門接尸聯(lián)系電話通過喪葬活動是對未盡人子之責的一種彌補,，以獲得心理的安慰,。

在農(nóng)村，喪葬禁忌中有一個很重要的環(huán)節(jié)就是穿壽衣,，也就是俗稱的送老衣,！現(xiàn)在很多地方都有現(xiàn)成的送老衣買，很多辦事人也嫌麻煩就省去了很多的規(guī)矩,，但是即使只是一個簡單的壽衣,，也是有很多禁忌的！禁忌一,、以前的人壽衣講究生前制作,，很多老人都是五十歲的時候都開始準備壽衣的布料，到了七十歲就開始做壽衣?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人做壽衣了,，但是無論是買的還是做得，壽衣的材質(zhì)一定要是棉的,！禁忌二,、壽衣必須是單數(shù),，講究里外的數(shù)量是三件、五件均可,。禁忌三,、制作壽衣針線不能打結(jié)或者使用疙瘩袢，以免死者在陰間結(jié)疙瘩,。禁忌四,、死者不能穿單褂；壽衣不能釘扣子,；在換裝時,，必須將領(lǐng)子撕開一個小口，因為這些地方都帶有“子”字,，像褂子,，扣子，領(lǐng)子等都諧音將兒子,、孫子等“掛走”“扣住”“領(lǐng)走”,。禁忌五、在換壽衣時,，無論子女有多么的悲痛,，都不能將眼淚滴在壽衣上，否則死者會不安寧,！當然現(xiàn)在已經(jīng)很少有人提前的準備棺材和送老衣了,，更多的人選擇臨事的時候去購買。事情雖然變得簡單,，但是有些規(guī)矩還是一定別忘記,，畢竟這是亡人在這個世界走后的時間。

數(shù)千年來,，國人都講究“入土為安”,，認為體面的安葬還能讓逝去的人在陰間“享用”，根深蒂固的思想和傳統(tǒng)習俗,，讓人們不敢和不想將逝去的親人草草安葬,，一怕愧于良心，二怕別人笑話,。隨著時代的發(fā)展,，我們不能總是守著老的舊的禮俗不放，這種觀念早已落伍于時代,，甚至不合乎時代發(fā)展,，卻又在很多地方仍然是主流殯葬觀，還難以從根本上進行撼動。老人死了,，哪怕是背債，中國傳統(tǒng)的觀念是“重斂厚葬”,，開流水席,，幾天幾夜，抹桌子不干,，送葬那天,，一路上吹吹打打，披麻戴孝,，磕頭下跪,，不在話下，似乎,，如此隆重,，才算孝順。然而,，斗轉(zhuǎn)星移,，社會在發(fā)展，時代在進步,，尤其是我國“人口多,，耕地少”，再加上市場經(jīng)濟,，兄弟姐妹,，天各一方，時勢逼迫著人們“選擇生態(tài)葬”,。壽鞋為棉制,，底上有蓮花，因蓮臺是佛的座位,，表示著腳蹬蓮臺,，去往西方極樂世界。

中國的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寖的,。在病人生命垂危時,，親屬要給他穿戴子內(nèi)外新衣；否則,，就是“光著身子走了”,，親屬會感到十分地遺憾和內(nèi)疚。病人在咽氣前,，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,，守護他度過生命的較后時刻，這叫做"挺喪"。在彌留時刻,，死者須穿上壽衣,。在北方漢族的習俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲,，再穿黑色的棉衣棉褲,，較外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子,，而且要全部用帶子系緊,，這樣做是表示'帶子'，就是后繼有人的意思,。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽,，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅(qū)除煞氣,，人們認為這樣做對子孫是吉祥的,。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋,，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋,。殯葬文化作為人類文化的一個組成部分，它的產(chǎn)生,、發(fā)展經(jīng)歷了很長的歷史階段,，是人類社會特有的文化現(xiàn)象。上海龍華火葬場24小時接尸車白事電話

壽鞋一般是中式布鞋,。壽襪一般為棉布襪,。上海龍華火葬場上門接尸聯(lián)系電話

壽衣從廣義上理解，品種不計其數(shù),，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式,、面料(易造成污染的面料除外)。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被,，形似斗篷,，以綢、緞面料織成,，繡以花卉,、蟲魚、壽星等吉祥圖案,，穿在逝者的較外層,。壽衣：壽衣包括衣、褲,、裙,。衣有長衫、短襖等，并有內(nèi)衣,、中衣,、外衣之分，褲和裙皆有長,、短及各類中西不同款式,。壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽,、便帽，也有戴傳統(tǒng)的瓜皮帽的,；女的特別是我國南方的老年婦女,，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相,，但不適合中青年女性,。壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋,。壽襪一般為棉布襪,。壽枕：以紙、布做成,。按傳統(tǒng)習俗,，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花,，諺曰："腳踩蓮花上西天",。壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于較外層,，以布,、緞作為面料，上繡星,、月,、龍、鳳等圖案,。過去大殮時要用兩條壽被,，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上,，與棺蓋隔離?，F(xiàn)在遺體皆火化，在開追悼會時,，只用一條壽被蓋于逝者身上即可,。上海龍華火葬場上門接尸聯(lián)系電話

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