殯葬俗指白事，在民間因地區(qū)和民族其怪異的習(xí)俗,。所謂殯葬,，“殯”即是敬拜和哀悼死者即喪禮,；“葬”則是埋葬尸體的舉動,。殯葬一方面是在埋葬死者,，另一方面又是在放置召喚那些前來治喪、吊問的人群,。喪葬習(xí)俗是處分死者尸體及關(guān)聯(lián)的哀悼方法,，是組成了人生儀禮的末了一環(huán)。殞命意味著人生旅途的閉幕,，性命是有限的,，性命就又首先與收場。人有死活就有死活的文化,。殯葬文化是纏繞殞命事務(wù)和殞命舉止而造成的頭腦文化系統(tǒng),，而且受社會經(jīng)濟(jì)、認(rèn)識形狀,、民俗民俗,，情面世故的影響。壽衣圖案有古典的,、現(xiàn)代的,、中式的、西式的之分,，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào),、統(tǒng)一。上海龍華殯儀二十四小時上門接尸白事聯(lián)系電話

拜墓時的注意事項：因為墳?zāi)辜炔皇鞘^也不是物品,，所以一定要把它當(dāng)做人或神來加以祭拜,。換句話來說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時,，都要呼喚他的名字,、向他問候，這才是正確的供奉祭拜法,。帶子女一起拜墓,，主子孫冒隆。拜墓時刻,，以午前為好,，下午三點以后，就要加以避免,。順道來參拜,，這是不好的。靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時,，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神,，然后再去祭祀祖先。墓地的雜草要清理干凈（從周圍向中間清理）,。清掃完畢之后,，就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來加以膜拜。經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相,，所以要加以避免,。上海龍華殯儀二十四小時上門接尸白事聯(lián)系電話給老人穿衣時，建議一個人給穿,、一個人在一旁幫忙,。

中國傳統(tǒng)壽衣設(shè)計多采取古代服飾作為參考，并將吉祥圖騰刺繡印制于其上,。傳統(tǒng)樣式的大多繡五蝠捧壽圖案,。壽衣顏色，一般為藍(lán),、褐色,，年輕婦女用紅、粉或蔥白色,。此外,，還配以被褥，通常鋪黃,、蓋白(意為鋪金蓋銀),，被面常繡"八仙"。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣,，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗,，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣?，F(xiàn)代壽衣大多較為隨意,，有采用西式化的喪葬服飾，也有選擇傳統(tǒng)壽衣服飾的,，但是目前較多的還是選擇死者生前服飾加以處理改良,。我國國策對土葬(遺體直接下葬)有著很嚴(yán)格的規(guī)定，所以一般都是火化后埋葬骨灰,，一般不存在遺體直接下葬的情況,。于是乎壽衣便不在考慮與尸體的共存性問題，所以一般采用死者生前衣物入殮較為普遍,。

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,，也就是說衣、褲,、鞋,、帽、被的款式,、色彩,、圖案要協(xié)調(diào),，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來,，切不可上穿西裝下著布鞋,，中不中西不西，顯得不倫不類,；色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子,，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色,，不然會顯得雜亂、刺眼,；圖案同樣有古典的,、現(xiàn)代的、中式的,、西式的之分,，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,；此外,，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重,，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣,。老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣,，寓為健康長壽之意,。

殯葬文化有滿足社會心理需求的作用。隨著人類社會的發(fā)展,，殯葬活動由較初的簡單的遺體掩埋發(fā)展到現(xiàn)在的遺體處理,、葬儀葬式豐富多彩，這體現(xiàn)了人類對自身價值和生命尊嚴(yán)的認(rèn)識也不斷深入,，從某些方面來說,，殯葬活動已成為安慰人I們心理，調(diào)整社會關(guān)系的重要活動,，而殯葬消費(fèi)也成為了以心理消費(fèi)為主的行為,。殯葬文化強(qiáng)化了人們的歸宿感，很多人不管在什么地方生活,，去世后都想安葬在故鄉(xiāng),，有葉落歸根的情節(jié)，而子女也以先祖的墓穴作為精神的依托,。同時通過喪葬活動也是對未盡人子之責(zé)的一種彌補(bǔ),，以獲得心理的安慰,。提前為老人置辦壽衣，有為老人添福添壽的意思,。上海龍華殯儀24小時上門咨詢白事熱線

中國的國家對孝道的尊重和死使人們的哀悼親人去世后,，非常重視葬禮。上海龍華殯儀二十四小時上門接尸白事聯(lián)系電話

在病人臨終之前,，家屬必須要給他沐浴更衣,。這實際上是給死者進(jìn)行的第1次化妝，但是這樣的的沐浴更衣,，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了服裝本身的物質(zhì)形式,。衣服的正面和反面，和穿衣的單數(shù)和雙數(shù)一樣,，是人們在生與死,、陰與陽交接的人生換屆"中，舉行的較后一次換裝儀式,。這種被稱為"反飾的習(xí)俗,，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間,。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思,，因為在人們的觀念里，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的,。壽衣已經(jīng)成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個代碼了,。上海龍華殯儀二十四小時上門接尸白事聯(lián)系電話

本文來自北京魯江佳美裝飾設(shè)計有限公司：http://taijipai.com/Article/1a1099988.html